首次登上聖母峰的英國探險隊長約翰·亨特爵士（Sir John Hunt）說：「如果沒有危險，登山就失去樂趣。」p29
感想：男人表示：「如果帶了套子，作愛就失去樂趣。」
台灣首位成功登頂聖母峰的女勇士江秀真，後來完成了攻頂全球七大高峰時說：「我覺得真的非常非常辛苦，非常非常的困難。全世界雖然有很多困難、很多痛苦，但只要你有信心，一定可以突破！」p29
若問我，還想往尼泊爾登山嗎？我會斬釘截鐵地說：「要！我還想再去！」p29
我們一行人抵達尼泊爾的當天下午，就直接前往加德滿都近郊的帕斯帕提拿寺。這座廟位於巴格馬提河旁，廟前臨河的岸邊，有一水泥築起的平台，就是尼泊爾著名的印度教火葬場。我們在距離平台不到十公尺的地方，目睹了當地人火葬的整個儀式。熊熊的烈火燒灼著屍體，突然間，被火燒斷裂的一截小腿掉落下來，主持火葬儀式者很自然地，彎腰撿起那截小腿，一揚手又丟回火堆中。整個死亡焚燒的過程，加上當地特有的儀式，堪稱是探討生死的野外教學，著實給我們上了一堂震撼教育的課程。尼泊爾的印度教徒認為，將親人的屍體放在河邊的火葬場焚化，將骨灰撒在河內，匯流到恆河的大小支流中，有助於死者靈魂得永生。只見親友把往生之人抬到河邊，環繞遺體幾圈後，行注目禮作為最終告別。而所謂的火葬場，也不過是河壇上簡單用木頭架起的一個木堆。注目禮畢，便將屍體放到木堆上，點火焚燒，大約一個半小時後，屍體燒成了灰燼，人生也畫下了句點。相較於中國的土葬，這個沿襲幾千年的傳統葬禮，既沒有棺材，也沒有骨灰甕，節省許多物資，也不留給後代環境上的負擔，真是十分符合環保的理念。尼泊爾的火葬儀式，就如同西藏的天葬一般，藉由肉體的瞬間毀壞消失，讓人學習放下對肉體的執著，可以更泰然地面對死亡。p30
感想：
1.這幾年台灣很多人選擇樹葬之類，代表生死走一遭，最後回歸自然。不過倒入恆河這條印度、孟加拉人民生活極度仰賴的河川，21世紀，應該有更好的選擇。
2.台灣現在多數都是火化，據說要把肉體、骨骼完成燒成灰是有難度的。筆者蠻好奇尼泊爾簡單用木頭堆成火葬場，是否真的能燒成灰燼？
自從一九五三年紐西蘭人 Edmund Hillary 及雪巴人 Tenzing Norgay 成功攀登聖母峰後，至今已有四千人跟著他們腳步登上世界最高頂，但也留下了約五十公噸的垃圾，使聖母峰成為地球上最高的垃圾場。氣候的變遷使得冰雪快速融解，改變了聖母峰的面貌。以前被雪遮蓋的垃圾，因為全球暖化，冰雪融化而顯露出來，有些垃圾甚至是 Edmund Hillary 那個時代留下來的。雖然陸續有清理行動，一點一滴地將垃圾帶下山，但從來沒有人敢誇口說，真正解決了垃圾和屍體的問題。聖母峰登山路線根據統計有一百八十九位罹難者，現在大約還有一百二十具遺體留在該區。全世界超過八千公尺的十四座山峰，有八座在尼泊爾境內，所以登山旅遊成為該國最重要的財源，每年約有五億美金收入。不但增進了就業機會，也照顧了居民的生計。尼泊爾政府更收取了高額的登山許可費用，以及高額的山區清潔保證金。經濟的收益與環境保護，很自然的有著衝突，人類征服高山的慾望，同樣與環保議題產生衝突，形成近代登山史上難解的習題。p31
感想：人類90％的行為，都對環境有害。
大部分來南極的旅者，多半是跑遍了五大洲，或想換個新奇的旅程。像是來自台灣的國小退休老師，以旅遊一百個國家為目標，南極算是他第九十一個「國家」。有位新加坡來的女士，因為人看太多了，想看看單純的企鵝。最奇特的是位中醫師，專為吸收磁場能量而來，帶電鍋跟米煮食自己需要的養生食物，不熱衷登陸、看企鵝，常留在船上打坐修練，就算登陸看企鵝時，也在一旁閉目養神。能參與南極旅行的人，多半經濟條件不錯，但有個不到四十歲的日本企鵝迷是例外。他不過是個普通小職員，卻已四度遊南極，平日省吃儉用，每十八個月傾所有積蓄，辭了工作，只為了看企鵝，回去又得重新找工作。有趣的是他長得頗像企鵝，大家都稱他「企鵝先生」，猜想他的前世可能曾為企鵝，或和企鵝特別有緣。或許，有人會認為企鵝先生傻得執著，但他對夢想的熱忱，與對世俗的瀟灑，是我們一般人做不到的。有位退休女老師和先生戀愛多年而結婚，多年來協助他在事業打出一片天，功成名就之後，先生竟開始外遇。她為兒女隱忍這段婚姻，幾度想輕生，卻又覺得不值，於是獨自來南極散心，療癒心底的創傷。相信她經過南極的洗禮，回台灣後能活出自己，開始新的人生。衷心祝福她。p86
感想：
1.退休老師可以旅遊將近一百個國家，財力真是雄厚。
2.吸收磁場能量蠻屌的，可惜作者似乎沒有跟他深聊。
3.日本的企鵝先生，讓筆者想起金凱瑞《波普先生的企鵝》這部電影。
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