筆記．臺灣妖怪百寶圖

 

寫在前面備註：

1.作者曾爆出抄襲，爭議好像不少。

2.作者在本書有些名詞的寫法蠻特別的，例如我們熟悉的鄭成功，他寫成鄭森；明朝，作者會寫成明國。因為特別，所以筆者才google作者，才發現第一點。

3.台灣文學研究者很多政治光譜都偏綠，不過硬要把過往熟悉的用語改寫，筆者覺得沒什麼必要，畢竟一邊一國早就是事實。

p22

筆者調查「龍槓」，認為此物原型與「佛郎機銃」有關。十六世紀，葡萄牙人以青銅鑄造裝填式火砲，一分鐘可發射兩枚彈藥，射程達六百公尺。當時漢人的人火砲鑄術落後西方，很驚訝這種威猛火砲，便稱呼為「佛郎機銃」。那時候漢人對於葡萄牙人的稱呼，即是「佛郎機」。大航海時代，葡萄牙人想與漢人貿易，於是落腳香港屯門。明國不滿葡萄牙人占地，派遣水軍對戰，驅離葡萄牙人，並且取得對方鑄造的火器。後來，新型火砲「佛郎機銃」流通於閩粵，也成為明軍標準配備武器。傳說中，國姓爺在粵海打撈龍槓，該處曾有許多戰役，如屯門海戰。因此，或許能推測，昔日民間傳說神砲，可能是對葡萄牙火砲的神化想像。筆者為了研究火砲歷史，曾走訪淡水紅毛城，城內收藏六支鐵鑄砲，鑄造年間橫跨十七世紀至十九世紀，可當作龍槓的想像參考。p22

感想：

1.沒看過大砲發射的古人，很容易和巨獸等大型傳奇生物做連結。

2.筆者還記得小時候看過鶯歌石的傳說故事，其他的精怪都沒啥印象。

3.一個現代軍隊如果真的回到古時候，大概都被古人奉為神明吧。

p38

筆者初知泄尿婆傳說，是在二〇一七年盛文強著作《海盜奇譚》，書中稱呼這種海上女妖為「撒溺女鬼」。近年臺灣研究泄尿婆最詳細論述，則是學者翁佳音文章〈海上鬼怪奇談與泄尿婆〉，筆者也認同翁老師採用「泄尿婆」的寫法。文獻中的泄尿婆，擁有各種形象。有的版本說此妖醜陋，棲息海底。有的版本提及此妖的身形如同女人，背生魚鱗，成群結隊去騷擾船隻，若遭受攻擊就會嚶嚶啜泣。也有版本提到這種妖怪的起源，據說是十八世紀有一名船員帶著美麗女友上船，受到其他船員嫉妒騷擾，女孩跳海自殺之後變成泄尿婆詛咒船隻沉沒。根據張詠捷書中記錄澎湖漁民的說法，以前船隻航行大海，如果大雨一直下的時候，船上的水手就要趕緊穿棕簑、戴蓋笠、舉斧頭，爬到桅尾大喊：「汝（泄尿婆）若毋煞（若不停止），就欲宰啦！」p38

感想：

1.撒尿泄尿這比較好理解，大概就是船員惹到了某種鳥類，所以每次去附近都被鳥糞攻擊，因而衍生出精怪傳說。

2.為什麼要和女的做連結？筆者只想到女性特有的行為。（抱歉，又有瑟瑟的想法。）

p40

十八世紀末，王大海《海島逸誌》記載中亦述及「海和尚」，認為其非魚類，亦非獸類，甚至食其肉，其味非常鮮美。只要是有人能會一嘗其味，則能延年益壽，百病盡除。然而，若是有不幸者遇上，則不幸之事會發生。正如前述，此魚亦能令舟楫翻覆，故能看見者多會避之。海和尚究竟為何物？有人認為這是一種大型烏賊，中國山東地區亦有一種大魚，因為古書曾有記載這種大魚亦會幻化成僧人之形，而且古人以及神話故事裡亦存幻化色彩。除此之外，聖馬羅地區也曾有關於半人半魚魚怪的記錄。海和尚的神祕面紗至今難以揭開，或許正如一些科學家所言，「海和尚」可能只是幻覺或是對特殊海洋生物的誤認。p40

感想：

1.本篇筆者直覺是海豹海象之類的生物。

p106

p106

感想：

1.原來台灣沒有原生牛。

2.金雞和地牛吵架的傳說筆者沒聽過，還蠻有趣的。

3.竹山打地牛的儀式筆者以前沒聽過，不過是921之後才有的，不是流傳久遠的傳統，在現在社會應該慢慢會被淡忘。

4.原住民的地震傳說其實都蠻有趣的。應該是原住民生活習慣跟牛沒啥關係的緣故。