P156春、秋季節，戴勝鳥會過境蘭嶼，達悟族人也認為此鳥不詳，避之唯恐不及。根據達悟族王桂清說法，戴勝鳥雖然外型美麗，但是被族人稱為「惡靈之雞」(Manok no anito) — 因為這種鳥類經常出沒於鬼靈棲息的基地，而且糞便味道很濃烈，皮脂腺也會排放霉臭味驅敵，族人認為這種臭味就是「惡靈的屍臭味」。達悟族說法，與金門鬼鳥說法類似。追溯漢文化鬼鳥信仰，可以參考唐代張讀的《宣室志》。書中描述一位鄉人死後，靈魂化為蒼色巨鳥從棺中飛出，這種鳥又稱為「殺」(煞)，可以視為「煞神」。據說這種煞鳥行蹤捉摸不定，時隱時現，就算捕捉到之後也會突然消失。另外也有說法，這種煞鳥現身的時候，周身環繞奇異火光。P156
感想：
1.墓坑鳥的說法，根據維基百科描述：「臺灣金門縣人會稱之「墓崆雞」或「塚崆鳥」，源自於早期金門多有突出於地面的墓葬，而戴勝又常築巢於上的習性，但現今金門的戴勝多利用廢棄舊屋的破洞隙縫築巢。」
2.臭味根據維基百科：「孵卵和育雛的雌鳥的尾脂腺很快會分泌一種惡臭的液體，巢中的雛鳥的腺體也會這樣。這些分泌物會被塗抹在羽毛上。這種氣味像腐肉的分泌物，被認為有助於阻止掠食者，也可能阻止寄生蟲，並可能具有抗菌作用。」
補充一下生物常識。
我曾在家中聽聞彈珠小鬼發出怪聲，多年來相安無事。數年前，我因故搬家，新居不再出現彈珠怪聲。雖然夜晚的時候，不會被怪聲騷擾，但是我卻開始懷念起那些怪聲。居住在舊家的青春時期，經常因為煩惱學業壓力、人際關係而失眠，而那時候陪伴我度過漫漫長夜的對象，則是偶爾彈擊彈珠的彈珠小鬼，讓我覺得自己並不孤獨。就算生活發生很糟糕的事，但是只要聽到彈珠小鬼再度自顧自玩著彈珠遊戲，就讓我心情輕鬆了起來，讓我感覺這世界並非全然糟糕。現今，網路上討論牆壁發出的彈珠聲音，大多會用科學原理來解釋，但是相較於思考那是神鬼發聲或者是科學現象，我心中更多的感受反而是懷念。我時常懷想起陪我度過長夜的彈珠聲，憶起昔日居住在那棟舊屋的青春歲月。p186
感想：
1.彈珠聲應該是水錘效應。附上ai的搜尋結果供參。
2.科學的盡頭是玄學，把科學原理可以解釋的當作異度空間的靈體也是一種浪漫吧。
太魯閣族人傳說「德吶邁」（Dnamay）是恐怖的巨人，他一邁步就可以跨越山丘，踏步時會讓大地轟隆震動。也有人說他耳朵很大，雙耳可以搧動狂風，他生氣吶喊就會打雷，其尿可成大雨。此外，據說他曾經為了懲罰人類而引發大洪水，甚至要求人類獻祭俊男美女才會停止水禍，所以有時候此巨人也被視為水神，相關故事可以參考日治時期文獻《蕃族調查報告書》，以下簡述其內容：
據說以前有一個名叫「德吶邁」的神靈，他也是巨人，其陰莖非常巨大，如果久雨不停造成河水暴漲，他會把陰莖當作橋身讓族人過河水，不過只有美麗女子才可以安全渡橋，若醜女渡橋，他就會抖動橋身讓醜女跌倒。族人認為德吶邁是好色之徒，據說某晚有一位婦女專心織布，德吶邁戲弄此女，婦女之丈夫就舉斧頭砍向德吶邁的陰莖，德吶邁十分氣憤，決定要懲罰人類，於是他讓天地之間刮起大風，河水也突然暴漲淹沒了部落，族人只能前往山頂避難。德吶邁望見人們苦不堪言，他很高興地說：「你們只要給我俊男與美女，我就讓洪水消退。」人們先將醜男醜女打扮很美麗，投入水中給德吶邁，但德吶邁不滿意，人們只好挑選數位俊男美女，讓他們搭上船，漂流於水面。之後大水果真消退，但原先的穀類、農作物都不見了，人們只好依賴留在地面的魚類維生。
泛泰雅族群包含泰雅族、賽德克族、太魯閣族，普遍流傳洪水神話。引發洪水的原因有許多種說法，例如有人說因為兄妹結婚是禁忌而引發洪水，或者說是人們掉落的毛髮阻塞了河道，因此大水暴漲。關於太魯閣族流傳的德吶邁故事，還有另一種通俗的版本，如下所述：
據說巨人德吶邁非常貪吃，只要一張口，森林裡的鹿、豬、山羌都會被他吃掉。族人認為若放任不管，以後就再也無法獵到動物，於是設下計謀想殺害巨人。某日，族人約德吶邁一起去高山狩獵。巨人希望顧守在山下，因為他想要趁獵物逃跑下山的時候，張口吃掉所有獵物。族人默許巨人不勞而獲，因為他們在山頂用火燒一顆巨石，再讓巨石滾下山，同時大喊：「獵物來了！」巨人張開大口，卻吞進了滾燙的石頭，腸胃都被燒掉了，最後痛苦而死。p210
感想：
1.陰莖的神祇筆者第一時間想到濕婆。接著想到的大陰人就是嫪毐和帝俄時期妖僧。
2.神靈也有審美觀的。不過後來要俊男和美女是要男女通吃嗎？
（將文章的內容丟給ai生成概念圖，唯有grok不辱使命生成了。）
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